| Author |
 Topic  |
|
|
therese1410
Soprano
22 Posts |
 Posted - 06/12/05 : 11:23
|
Xin quý vị nào có bài "Con Đâu Dám" của Từ Duyên thì cho em xin được không. Nếu có ở dạng Encore thì càng tốt, còn nếu không thì pdf cũng đươc.
Chân thành cảm ơn. |
|
|
pduong
CT/NC
475 Posts |
Posted - 06/15/05 : 21:35
|
Gởi bài Này Con Đâu Dám dạng .pdf
TP
NayConDauDam
|
 |
|
|
therese1410
Soprano
22 Posts |
Posted - 06/23/05 : 18:54
|
| Cám ơn pduong nhiều |
|
|
|
hanpham
CT/NC
308 Posts |
Posted - 06/24/05 : 10:40
|
Mình muốn trình bày một số suy nghĩ về ca khúc này. Đây không phải là ca khúc đầu tiên nằm trong dạng này. Chúng ta nên tôn trọng tư tưởng của tác giả nhưng chúng ta cũng phải consider lại xem coi bài hát có thật sự support các tư tưởng đó hay không ? Hay là các tư tưởng đó có thể gây hiểu lầm hay không ?
- Bài hát nói rõ "Này con đâu dám dâng lên Ngài lễ vật HÈN" Lễ vật hèn là gì ? Phải chăng lễ vật đó là "bàn tay con lao tác từng giọt mồ hôi rớt trên đồng hoang"? Lễ vật đó thì hèn ở chỗ nào ? Phải chăng LM hay đọc là "Chúc tụng Chúa là chúa tể càn khôn vì Chúa đã rộng ban cho chúng con bánh này là hoa mầu ruộng đất và LAO CÔNG CỦA CON NGƯỜI ..." Giáo hội đã trân trọng lao công con người như vậy thì tại sao là lễ vật hèn ? Plus, "bàn tay con lao tác" để làm gì ? Có phải để "làm nên rượu nho bánh thơm"? Như vậy thì quá tuyệt thì tại sao lại cho là lễ vật hèn. Giáo hội cũng chỉ đòi hỏi có bấy nhiêu thứ thôi (bánh và rượu). Bánh thơm rượu nho mà cho là lễ vật hèn thì quả là hơi too much. Nếu bởi vì chúng ta muốn set tone "khiêm nhường" cho nên cái gì cũng mọn hèn hết thì sẽ chẳng bao giờ chúng ta hiểu được đức tin của chúng ta.
- Một điểm khác là các phiên khúc trong bài hát này. Tác giả có lẽ chưa bao giờ đi làm ruộng thật sự cho nên diễn tả quá thơ mộng tâm trạng của một người nông dân. Thôi thì cho là nông dân cũng nên .... mơ mộng. Tuy nhiên ở trên thì nào là "lao tác từng giọt mồ hôi trên đồng hoang", "đời con bao gian khó từng ngày vừa qua với bao khổ đau". Trong khi đó thì ở dưới thì "đóa hoa tươi dâng Ngài vào những sớm mai", "nắng chiều ngọt ngào yêu thương mà tiến dâng Ngài", "cánh chim kia dâng Ngài những tiếng thôi", "sáo chiều dìu dặt đam mê" ..... Ở trên thì "Này con đâu dám, đâu dám mà dâng" nhưng ở dưới thì tràng giang đại hải cả đống thứ để dâng. Cho dù là ước mơ, nếu chúng ta ước mơ thành những .... thứ đó để coi việc đi cày bừa để "làm nên rượu nho bánh thơm" là ... hèn thì chúng ta .... đi lạc quá xa. Rượu nho bánh thơm là tượng trưng cho Mình Máu Thánh Chúa. Đó là bảo vật vô giá của chúng ta mà trên thế gian không có chi sánh bằng. Điều quan trọng sau cùng là chúng ta được dựng nên theo hình ảnh của Chúa để làm bá chủ cá biển, chim trời, gia súc, dã thú, tất cả mặt đất và để sinh sôi đầy mặt đất. Thế thì tại sao chúng ta lại muốn thành ... "mấy thứ" mà mình đáng lẽ là chủ nhân của nó ???
Mình mong sao khi chúng ta sáng tác, đừng bi kịch hóa vấn đề. Chúng ta là con Chúa. Điều đó là niềm vui vô biên. Không ai là perfect trước mặt Chúa. Tuy nhiên những cái không perfect đó lại phải làm chúng ta vui nhiều hơn vì chúng ta VẪN là con Chúa. Có như vậy Thánh Nhạc của chúng ta mới đưa cộng đoàn đến gần với Chúa hơn. Thân.
Hãn Phạm
www.hanpham.com
|
|
|
| |
Topic |
|
|
|
Con Đâu Dám
